واللذة والشجاعة ، والثابتة منها تسمى ملكة وغير الثابتة حالا ، ومنه أيضا الكيفيات والمختصة بالكميات وهي التي تعرض للشئ بواسطة الكميات كالزوجية للأربعة والفردية للثلاثة والمربعية والمثلثية للسطوح ومن الكيف ما يشتق لحامله منه اسم كالبياض الذي يحمله جسم ابيض " ومنه فاعل ومنفعل كالمذاقات والألوان فإنها تفعل في الحس والحس يفعل فيها وكالحرارة والبرودة وجميع ما يقال إنه شبيه وغير شبيه كحرارة شبيهة بحرارة وحلاوة غير شبيهة بحلاوة ، ومنه ما يكون بالقوة ثم يخرج إلى الفعل كالشجاعة والمرض والصحة " واما معنى الأين فهو هيئة تعرض للشئ بسبب حصوله في المكان ، وينقسم إلى حقيقي وغير حقيقي ، فالحقيقي هو الذي يعرض للشئ بسبب حصوله في المكان الذي لا يسع لغيره ، وغير الحقيقي هو الذي يعرض للشئ بسبب حصوله في المكان الذي يسع لغيره اما في البيت أو في السوق أو البلد أو الإقليم أو الربع المسكون أو في العالم كله ، واما معنى متى فهو هيئة تعرض للشئ بسبب كونه في الزمان أو الآن وينقسم إلى حقيقي وغير حقيقي ، اما الحقيقي فهو كون الشئ في ساعة معينة ككون الكسوف مثلا في ساعة كذا وكذا ، والغير الحقيقي هو الذي يعرض للشئ بسبب كونه في اليوم أو الأسبوع أو الشهر " ( 1 ) ( فهذا مختصر ما قال أرسطاطاليس في هذه العشرة القاطيغورياس التي تحيط بكل ما يذكره ذاكر ) .

--> ( 1 ) " واما معنى متى وأين والجدة والفاعل والمفعول فقد سبق ذكرها في باب الكم ، واما معنى الوضع والجدة فإنهما من باب المضاف لأنهما يحتملان ان يقال لكل واحد منهما يلقي الاخر فهو من المضاف "